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文 | 一隅
编辑 | 红楼晓晓
季羡林先生曾这样评价胡适：“在中国近代史上，他是一个发挥了重要作用，但也备受争议的人物。”说到胡适的争议，很多人主要关注他的一些极端观点和言论，尤其是他曾提出“全盘西化”的理念，批评中国文化和东方文化，甚至曾称中国民族是“又愚又懒”的民族。然而，在早期，胡适的口碑无可否认，他被视为中国自由主义的先锋，是新文化运动的奠基人之一。
展开剩余83%毛泽东在1936年曾在延安接受美国记者埃德加·斯诺采访时提到过胡适，他回忆道：“我在师范学校读书时，就开始读《新青年》这本杂志，非常欣赏胡适和陈独秀的文章。他们代替了我曾经崇拜的梁启超和康有为，成为了我的楷模。”
胡适的原名是嗣穈（sì mén），后来他改名为“胡适”，这个名字来源于“物竞天择，适者生存”的哲理。
作为新文化运动的重要人物，胡适的名气早早地传遍了海内外。而此时的毛泽东还只是湖南的一名普通学生。他也是《新青年》的忠实读者，杂志中许多理念深深影响了他的思想。
胡适最早的成名是在1917年，当年他在《新青年》上发表了一篇名为《文学改良刍议》的文章，瞬间引起了社会的广泛关注。这篇文章让他一夜之间成为许多年轻人的偶像，也让陈独秀对他刮目相看。胡适在文中提出文学要使用“白话”而非文言，提出了八条关于文学的主张。经过陈独秀的支持，白话文迅速成为主流文化，大大推动了语言规范的变革。
当然，文言文具有其简洁优美的特点，但它晦涩难懂，制约了思想文化的传播。而胡适的这些主张，恰恰打破了这一局限。他提出的八条主张包括：不做无内容的文字、不写无病呻吟的句子、不使用典故、不用套话、不重对偶、不写不合文法的文字、不模仿古人、不避俗话俗字。
回国后，胡适被聘为北京大学教授，并参与编辑《新青年》。然而，胡适的改良主义主张与当时俄国十月革命的激进思想有所不同。他反对暴力革命，主张温和的社会改良。
与此同时，毛泽东从湖南师范毕业后，得到了章士钊的介绍，成为北大图书馆的管理员。在这个过程中，毛泽东曾多次旁听胡适的讲课，并在有机会时向他请教。胡适的影响不仅体现在学术上，也体现在社会活动中。受到胡适“非留学篇”的影响，毛泽东在青年人纷纷出国留学的浪潮中，毅然决定留在国内，专心研究中国的事情。
更为值得一提的是，毛泽东后来创办的《湘江评论》，其风格和内容受到了胡适的影响。胡适还特意为毛泽东创办的杂志站台，并兴奋地说：“在武人统治下，能有我们这样一位好兄弟，真是我们意外的欢喜！”
然而，随着时间的推移，胡适的部分极端言论逐渐引发了争议。他曾在青年时期批评中国民族是“又愚又懒”的民族，这种极端的看法虽然有其历史背景，但无疑伤害了人民感情。
胡适5岁便开始读书，接受了传统的旧教育。后来，他赴美留学，在著名哲学家杜威的指导下深受西方实用主义思想的影响。他回国后提出的“全盘西化”的观点，甚至主张用拼音符号代替汉字，这引发了更大的争议。虽然胡适在文化改革方面做出了诸多贡献，但有些言论在当时的社会背景下显得过于激进和偏激。
随着局势的变化，胡适最终离开了大陆。虽然毛泽东曾在北平解放前期提议让胡适回国并担任图书馆馆长，但胡适最终还是选择了蒋介石一方。1948年，他乘坐蒋介石的专机前往南京，最终站到了人民的对立面。1949年，他前往美国，在纽约过着简朴的生活。新中国成立后，胡适的儿子胡思杜撰写了《对我的父亲——胡适的批判》一文，进一步批判了父亲的政治立场。
1954年，著名文化人物郭沫若发表了《三大建议》，号召全国文化界和学术界批判胡适的思想，并指责他是“资产阶级唯心论的代表人物”。这一言论使得胡适的思想面临了更大的争议和审视。胡适在收到这些批评时，曾一度感到焦虑，但他逐渐变得冷静，甚至对此不再放在心上。
即便如此，毛泽东并未放弃对胡适的关注。他多次表示，应该公正客观地评价胡适，并强调：“胡适在新文化运动中的功劳，不可抹杀，应当实事求是。”
1962年，胡适因心脏病在台北去世，享年71岁。蒋介石在其个人日记中写道：“胡适心脏病突然去世。”并为他写下挽联：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的代表。”
胡适无疑是中国近现代史上最具影响力的学者之一。虽然他的观点曾引发过争议，但他提倡的自由、民主思想以及理性主义，为中国的思想界注入了新的活力，培养了无数具备独立思考和民主素养的青年人。可以说，胡适在五四运动后，中国民主力量的崛起中，功不可没。
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